У башкир и тулвинских татар живет определенное число вариантов завершения супружеских чувств. Одним из самых распространенных традиций до современностей сохранился обычай воровство любимой девушки - кыз урлау. Эту конфигурацию заключения брачных отношений сознают полные народы мироздания, причем вне зависимости от ступени цивилизованности народа.
Но сразу же надобно уточнить, что при таком варианте имеется в виду под термином "форма". В литературе, открывающей мотивы брачных да и фамильных отношений, понятие "оттиск брака" может быть нести различную смысловую нагрузку. Например, отдельные семейные специалисты по психологии склонны вбухивать в термин "оттиск союза" данные взгляды, как моногамия, полигамия, групповые браки. В этом происшествие выступление распространяется о основных формах супружеских взаимоотношений. А в других происшествиях формой союза имеют все шансы именовать характер обстановке, в перспективе коей заключается брак, например - наш сайт.
Применительно к нам выступление проходит о условиях, в коих проходит завершение брачного брака, обусловленных влиянием обыкновений народа. У татар издавна имеется традиция, по которой молодой человек содержит несомненное супружеское разрешение на даму. Подобное разрешение обуславливается родовыми, а именно межродовыми взаимосвязями. В такую группу можно отнести браки среди кузенами, право прихватить в супруги вдову брата (так прозываемый левират). Одинаково обыкновение допускает брак покупкой, т. Е. Внесением за невесту определенного калыма. Невероятно распространено у татар и похищение невесты, иногда даму похищают из почему здания жених так что его друзья.
На исходе девятнадцатого, основании двадцатого века у татар преобладал замужество по сватовству. Эта форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным с целью текущей формы тюрьмы союза был общий сложный комплекс церемониалов. Отличия имели возможность существовать обусловлены лишь причинами социального нрава да и банально содержались в разном числе приглашенных гостей, щедрости даров и длительности свадебного застолья.
Семейно-родственные отношения татар прошли составной путь развития. До 18 столетия пущие семейства инициировать пропадать, наметилась направленность к воспитанию маленьких семей. Впрочем, промежду родственниками продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домашних делах, во время выполнения свадеб, в праздничных днях вследствие рождения детворы. Традиционно главенствовала семейка, основанная на патриархальных основах, с некоторыми элементами дамского затворничества.
Самым ценными семейными мероприятиями у татар, как но у других народов, имелись бракосочетание да и появление на свет младенца.
Присутствовало 3 сорта бракосочетаний: чрез сватовство, забота молодой женщины к любимому безо разрешения родителей и похищение девушки в отсутствие ее влечения. Больше всего бытующим кушало венчание по сватовству.
Предпочтением невесты занимались родители жениха, после засылали сват. Опосля заговора родственники невесты приступать быть готовым к свадьбе. За сутки к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп да и подарки. В период бракосочетания да и на свадебном обеде жених и невеста не пребывали, их давали отец с матерью. Заканчивалась свадьба подачей щирбета членам семьи жениха, что работало знаком сбора купюр за невесту.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.