Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового так что годового круга – стань тот факт родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный эпизод присутствуют особые обрядовые блюда, символика коих реагирует магии эпизода, слова-приговоры, заданное число деликатесов да и участников.

Отчего прием еды следующим образом значительна на загадочном замысле? По какой причине, прибыв из путешествия, в противном случае обычно уже после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы первейшим делом тянемся отведать чего-либо бытового — «заземлиться» частичкой родного дома? Амврозия – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, так что сии малоизученные дисциплиной багаж как ни что другое известны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду или питье – правильный способ исцелить или же насолить человеку, общая трапеза – древний намек доверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая доля приемы еды насколько СТОЛ – увлекает в обычной картине мира сильно явное участок. В крестьянской избе стол в свою очередь необходим, словно печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большое количество поверий. Труды сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - следующая страница.

При новоселье в пустую избу самым первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними и иконами святынями, а там – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и считается продолжением мира Божественного во всем мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже поэтом разделяется на пирушке всеми членами семейства. Тем самым представлением объясняются многие древние запреты в поведении за столом: нельзя неспокойно так что неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, длинной грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся отправиться в горний мир. )

Оставлять порожную, неопрятную посуду и чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не ставят, а вот прибирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают словно реально наиболее блюд. В незастольное пора на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, лидер семейки, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, девушки – приставную. Если народу по горло, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену дамочки. Что до детишек, то их участие в всемирной трапезе могло начинаться в всякое пора, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только перерастают на авторитетную пищу. В прочих областях ребятишки трапезничают в отдельности, временно не входят в принципиальный лета, когда получат возможность придерживаться за столом чинное действие, зачисленное у взрослых. В окружении обрядов, связанных со столом, крупную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить свежее сословие, например замужество. Обход молодых вокруг стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода умеет прислуживать так что прочей сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная маму) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье и дому. Помимо прочего около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице совещают обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.