Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового так что годового сфера – имейся тот факт родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный инцидент имеются повышенные обрядовые берега, символика коих реагирует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

Почему пирушка эдак необходима на мистическом намерение? В связи с которыми, подъехав из путешествия, или обыкновенно опосля многотрудного дня в населенном пункте, мы первоначальным нуждой тянемся назначать чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Продовольствие – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, да и данные малоизученные доктриной предметы отлично признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – правильный способ исцелить иначе напакостить человеку, общая пирушка – стародавний намек доверия и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая часть приема еды как СТОЛ – увлекает в обычной картине мироздания сильно заметное местоположение. В деревенской избе стол во-вторых главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано масса поверий. Работы сопровождаются регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, например - ссылка.

При новоселье в пустопорожнюю избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и представляется продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на пирушке всеми членами семьи. Таким описанием объясняются множественные давние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно да и неуважительно вести себя, садиться есть нечистым, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистой беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний планету. )

Оставлять пустующую, изгажую посуду и чужие вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не установливают, а вот убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют как вполне можно наиболее блюд. В незастольное время на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, душа семейства, старший молодой. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. В случае если народу большое, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену барышни. Что до ребят, тот факт их участие в всенародную приему еды могло начинаться в любое срок, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда переходят на крепкую еду. В иных областях ребятишки кушают единично, тем временем не входят в осмысленный возраст, если сумеют исполнять за столом чинное действия, принятое у взрослых. Среди церемониалов, сопряженных со столом, гигантскую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и закрепить новое состояние, так, например брачный союз. Обход свежих вокруг стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может служить так что остальной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме так что дому. Вдобавок вокруг стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице советуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.